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,99久久免费热在线精品_久久re6热在线精品视频_久久99re热在线播放  “时代ICON(指偶像)”“独立女性SLAY(秒杀全场)”,一时间“为菊投票”(为《创造101》选手王菊投票)的声音铺天盖地席卷了整个社交网络。紧接着,选手杨超越的广受欢迎被认为“正毁掉中国女团的未来”,争议再次发酵。一波波的舆论攻势,早已让《创造101》溢出了一档选秀节目的边界,它正不断参与大众审美的话语生产。

,  1798年,哲学家黑格尔曾写下这样一段话:“默认事物的现状、绝望心理以及耐心忍受庞然大物压倒一切的命运,这种状况,已经转为希望,转为怀抱期望去争取不同命运的意志……渴望更为纯洁、更为自由状态的欲望激励着每一个心灵,并使之从现存事态中脱离出来。”在今天,当消费主义与商业合谋,我们面对一整个偶像工业打造的僵化的审美,我们还能挣脱出来吗?,  腾讯节目《创造101》购买了韩国原版《produce 101》的版权,却任意更改赛制,一边搞全民票选女团的养成系的偶像,一边无限扩张导师权力,最近甚至还加入了“帮帮唱”环节,流水线打造的爱豆,同时试图网罗众多传统的观众。不知是票选偶像还是表演选秀,自相矛盾的赛制自然让节目置身于争议之中,偶像到底是可爱就可以?还是要有实力?女团成员是不是只需要取悦粉丝?她们可不可以做自己?

  腾讯节目《创造101》购买了韩国原版《produce 101》的版权,却任意更改赛制,一边搞全民票选女团的养成系的偶像,一边无限扩张导师权力,最近甚至还加入了“帮帮唱”环节,流水线打造的爱豆,同时试图网罗众多传统的观众。不知是票选偶像还是表演选秀,自相矛盾的赛制自然让节目置身于争议之中,偶像到底是可爱就可以?还是要有实力?女团成员是不是只需要取悦粉丝?她们可不可以做自己?,,  在这个复调喧哗的场域里,姿色精英也会有周转不灵的时刻,也有一些观众在发现中性化选手时内心深处的战栗与兴奋,当然更多时刻还是对标准美少女的选拔。女性“看与被看”的命运在这里交汇、不断反转,“被看”的漂亮偶像取消着自我身份,她们的“局部”被品评,从眼唇五官到腰腿身材,每个部位都可以拿来膜拜、欣赏,而“不被看见”的“异数”,又很快被流量追击、被商业运作捕获,成为节目吸睛的另类方式。更甚者,马上被主流和商业逻辑所收编:王菊成了偶像正能量的代言人,而杨超越的粉丝则更加忠诚地为她投票、购买相关产品。

  另一方面,各方“唯粉”的势如水火乃至发狠赌咒,这种娱乐争论本身也构成了大众文化的一部分,至少目前看来,《创造101》只让持单一审美的受众把自己的标准神圣化,同时拒斥着其他可能性。民主程序和欲望程序,在《创造101》的娱乐现场也没达成和解。娱乐和艺术的悖论,像一根绳索,掐住了伪精英的喉咙。,大香蕉网-伊人在线大香蕉-大香蕉-大香蕉网站,

,  一方面,我们看到这仍是一场资本的游戏,同时还是公司商业合谋的推举,一百位少女之间镜头的多寡分配、所谓“剧本人设”的营销本就内在于商业运作的各环节之中。另一方面,当消费主义偶像出现,电商与节庆结合狂欢,互联网网红铺天盖地的营销,都在对女孩们进行着洗脑,让她们主动追求成为被物化、被异化的商品,让自己成为明码标价的交换物。王菊式“ICON偶像”被观众迎来,其实是用以松一松众多女性头上的“紧箍咒”:她们也可以不够白、瘦、美、甜,可以小麦色、健康、壮硕、酷一点,重要的是知道自己想要什么——也可以让社会与众不同的“少数派”找到归属感。当王菊被树立为“表情包偶像”/ICON偶像,王菊的“反偶像”也并不是反抗偶像工业话语,而只是通行“偶像”的反面而已。,

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